"Asombroso retrato de una comunidad homosexual que defiende su diversidad y preserva su identidad zapoteca en el llamado "paraíso gay de Juchitán" en el istmo de Tehuantepec, Oaxaca.

Ganadora del Premio del Público al Mejor documental en el Festival Internacional de Cine de Morelia, Muxe´s muestra a un grupo de homosexuales que se enfrentan al rechazo y a la aceptación, a la lucha contra el VIH SIDA, al amor y al desencanto con una actitud transgresora y de intensa celebración por la vida.

Este documental ha sido seleccionado en más de 20 Muestras, Foros y Festivales nacionales e internacionales de Estados Unidos, Canadá, Europa y América Latina. Entre ellos: Festival du film du Monde,Montreal, Foro Internacional de la Cineteca, Miami International Film Festival, Muestra de cine Latinoamericano de Lleida, Legaicinemad, Festival de Amiens, Festival de cine independiente de América en París, Primer Festival de Cine Mexicano en Argentina, Festival do Rio, Brasil, Festivales de Sao Paulo, Cartagena, Trieste, Chicago, Austin, Huelva, La Caixa y Muestra del Film Archive de Harvard, Boston.

La pregunta de siempre y aquí vale la pena destacar el caso de Julia quien relata cómo en su juventud era "todo un galán con las muchachas" pero a partir de una fotografía que se tomó vestida de mujer decidió desde entonces darle vida a esa imagen femenina aunque para ello tuviera que enfrentar varias dificultades con su familia, amigos y en su trabajo como maestro de educación primaria.

Para Mística el ser muxe es algo con lo que se nace, una jocosa cuestión de herencia que viene en la familia y que afortunadamente para ella sus familiares la aceptan tal cual ella es; caso contrario para un muxe de la tercera edad quien recuerda cómo en su infancia su propia familia lo rechazaba a base de golpes y cómo al final cuando todos los demás hermanos se van ese niño al crecer termina cuidando a sus padres ancianos.

En otra parte de la cinta se habla acerca de los diversos oficios y trabajos a los que se dedican los muxes quienes han sabido integrarse productiva y económicamente a la sociedad y así encontramos a Gemma en su taller de costura, a Felina en su estética, Ely dando clases, otros más son reconocidos chefs, artesanos, instructores de baile etc. También se nos dice que algunos muxes se organizan para trabajar juntos en diversos negocios pero desafortunadamente el dinero no les luce ¿y por qué creen que pasa eso? El mismo señor muxe de la tercera edad con toda su experiencia nos da la respuesta: "Se lo gastan todo con los maridos".

Un testimonio muy valioso es el de una señora vecina de Juchitán quien arranca aplausos y risas por igual al hacer una fuerte pero atinada crítica hacia los travestis. Son tres intervenciones de ella a lo largo de la película y su voz es la opinión de muchas otras personas del público: "Pues que bueno que los acepten en Europa, pero aquí estamos en Juchitán".

Hay una entrevista interesante con algunos hombres "hetero" quienes sostienen relaciones con los muxes y explican cómo a través de esas experiencias han podido mejorar su relación con sus novias o sus esposas en el terreno afectivo y sexual. Ellos se cubren la cara porque ellos sí tienen una doble vida qué ocultar. Así que, ¿quiénes son los que al final prefieren esconderse detrás de una máscara de madera? o de licenciado, padre de familia, "gente decente" etc?.

Y es que el amortz para los muxes es un asunto complicado donde encontrar sexo es fácil pero no el amor. Gemma nos habla de las mujeres que van con ella ilusionadas con su vestido de novia pero al final el matrimonio no es lo que esperan. Por ello Gemma afirma de manera por demás contundente: "Para mi los hombres son sólo para un rato".

Hay un cadencioso tema musical que describe muy acertadamente no sólo el muy alegre ambiente que se genera durante la celebración sino que a la vez relata vivamente todo lo que en ella sucede.